La généalogie de la psychanalyse : Le commencement perdu PDF

D’une part, le duel ne pouvait pas être considéré comme un meurtre puisqu’il était volontaire, consensuel et symétrique.


ISBN: 2130540872.

Nom des pages: 267.

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Le concept d’inconscient a fait son apparition dans la culture moderne en même temps que celui de conscience et comme sou exacte conséquence : dès que l’essence originelle de la phénoménalité, révélée et occultée à la fois par Descartes dans le cogito, a été réduite à la représentation. Pour autant que Freud emprunte explicitement son concept de conscience à cette tradition philosophique, l’affirmation que le Fond de la Psyché échappe à la phénoménalité ainsi entendue revêt une portée immense : elle pose, après Schopenhauer et Nietzsche, que la vie ne s’exhibe jamais dans l’Ek-stase où la pensée, depuis la Grèce, la cherche. Et si, faute de moyens appropriés, le freudisme fut contraint de rejeter dans un arrière-monde les formes élémentaires de l’expérience, si l’affect fut ramené à la pulsion, et la pulsion à un système énergétique conforme aux schémas scientifiques de l’époque, il reste possible de reconnaître, derrière ces constructions spéculatives, à travers ces emboîtements d’hypothèses à l’infini, la figure même de cette vie-la nôtre

Après la mort de son père, Freud a commencé à collecter des artefacts tout en menant sa propre auto-analyse. C’est comme un bouchon branchant le hiatus entre la connaissance et la vérité. Pour devenir rentable, le système des plantations coloniales a nié, comme impératif économique, la subjectivité africaine et a exigé une instrumentalisation totale du corps pour fonctionner comme une bio-machine hyper-productive.

Je dois mon incapacité à adhérer à de telles croyances à mes professeurs de littérature et de philosophie. Lacan se réfère à ce mouvement comme la logique asymptotique du désir, de l’emprunt. En prenant une action physique directe, il suivait l’exemple d’hommes moins éduqués qui avaient depuis longtemps réglé leurs disputes d’honneur à coups de poings et de bagarres. Pendant 20 ans, elle a travaillé comme psychanalyste et conférencière sur l’utilisation de l’imagination dans le processus thérapeutique (publication de livres: Bahrke, Nohr, Katathym Imaginative Psychotherapie.