L’ Homme total : Sociologie, anthropologie et philosophie chez Marcel Mauss PDF

L’évolution dépend de l’existence d’un Dieu transcendant et créateur ou, inversement, l’évolution est autosuffisante, auto-générée et en transformation continuelle, grâce à une sorte de pouvoir et d’intelligence immanente au monde.


ISBN: 2130486169.

Nom des pages: 125.

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L’homme total, tel est l’horizon d’une « science de l’homme » à la fois théorique et empirique, à laquelle Marcel Mauss a voulu donner ses assises par une conception renouvelée du symbolique et de son efficacité propre. Rectifiant la conception durkheimienne du social comme structure de coercition du sujet, Marcel Mauss a refondé la sociologie comme anthropologie générale. De l’existence d’un lien très particulier entre sociologie, philosophie et anthropologie, l’ oeuvre de Mauss constitue l’un des meilleurs témoins. Son oeuvre est ainsi devenue la source de tous les développements contemporains qui, en France, alimentent la réflexion à propos de l’objet des sciences humaines.
Pour expliquer la productivité exceptionnelle de cette oeuvre, Bruno Karsenti remonte les fils d’une généalogie intellectuelle qui traverse toute la philosophie, la sociologie et la psychologie françaises des XIXe et XXe siècles, en évaluant l’effet des révolutions de pensée du langage, de la culture et de l’inconscient. Il montre comment s’est cristallisé le projet d’une critique des abstractions disciplinaires, qui font éclater l’unité du « phénomène social total », et d’un dépassement des dualismes de l’individuel et du collectif, du logique et de l’affectif, du normal et du pathologique.

Le principal de ses prétentions est que la société est une réalité sui generis, ou une réalité unique à elle-même et irréductible à ses composantes. Il s’oppose à la notion de modernité de Giddens et rejette le terme comme une «cible mouvante» (Goody 2004). Il y a 2,5 à 2 millions d’années, un groupe d’Hominidés vivait en Afrique orientale et australe en même temps que les Australopithèques.

Bien sûr, ceux-ci ont des conséquences qui les considèrent comme déviants, comme le fait de rire et de montrer du doigt quelqu’un quand ils ont pété ou le temps d’emprisonnement pour le meurtre. Ce cours explorera les dimensions sociales de la mémoire et du souvenir ainsi que leur contrepartie inévitable – l’oubli. Dans le cadre de la campagne pour changer cela, il s’est donné beaucoup de mal pour séparer la sociologie de toutes les autres disciplines, en particulier la philosophie. Le tournant constructiviste des années 1960 a été à l’origine de la réapparition de la sociologie de la connaissance aux États-Unis et du développement ultérieur d’une sociologie anti-mertonienne du savoir scientifique au Royaume-Uni.